“张郎义薄云天、扶危济困！若非张郎仗义出手，某等群徒恐难生见天日。多谢张郎、多谢！从此往后，张郎但有所使，某等必义不容辞！”
当张岱再次来到城南通轨坊的时候，刚刚来到坊门前，坊中一众男女老幼顿时便热情的迎上前来，在张岱周围跪倒一片。
上一次他来这里是还投掷土块攻击他的那个半大小子，这会儿更是什么都不说，只在马前作拜、砰砰磕头，直将地面都砸的尘土飞扬。
张岱都担心这小子别把脑子撞傻了，连忙翻身下马，一把拉起这个小子，旋即才又对其他坊人说道：“你等大不必如此多礼，朝廷有司处事不公，追讨行赐甚无道理！路见不平自当铲之，你等也不要因此心怀不平，人间自有义士担当公道！从此此事不复为扰，你等可以安心生活。若仍有人以此来扰，直来告我！”
众人也都仍是心有余悸，听到张岱做出保证之后，一时间又是不免连连道谢，更不乏人喜极而泣：“张郎如此大恩某等，实在不知何以为报！唯愿生生世世，为奴为婢……”
“这倒也不必，你们各自安心谋生就好。”
张岱听到这话后，便又摆手笑语说道，接着便抬手招来站在人群中的陈东，开口向其问道：“日前吩咐你的事情，同坊人们商量过没有？”
陈东闻言后连忙点头说道：“南北两坊计有三百二十七家，都愿意捐其宅地，以助郎主创置宅业。他们也不求分润什么利钱，但得一二屋庐容身即可。”
长安城中贫富差距极大，且体现在方方面面。诸如城北那些贵坊，一亩地便价值数百贯，而城南土地根本就卖不上价钱。
哪怕是一个外州流浪汉，如果愿意附籍于府县，便可以在城南按照丁口分得一定面积的宅地，用以起造屋宇。但土地虽然不花钱，却要承担入籍后的课税徭役，以及在城中生活的各项开支成本。
甚至于都不需要附籍，也可以偷偷在坊间闲地上圈地造屋，只不过这些宅屋并不受保护，被人侵占破坏也都无处诉冤。
总之，长安城南地多人少，坊中宅地也几乎没有什么商业化开发的价值。但凡有些家底的人家，也都不会在这里置业，除了地处偏远之外，治安环境很恶劣也是一个重要的原因，偷盗掳掠时有发生。
张岱之前已经通过帮助这些人脱困，从而获得了他们的信任与感激，如今又主动提出要在这里大造宅业，不只能够改善居住环境，同时必然也能增强区域治安，这些坊人们当然乐得跟从。
他们这些多是征人之家，户中男丁在边服役，留在城中的家人们哪怕已经沦落赤贫，轻易也都不敢浮逃于外，担心连累到戍边的家人。
在张岱出手帮助他们之前，他们当中绝大多数也都是为佣为佃的勉强糊口，现在张岱既愿意出钱改造社区，又愿意招募他们做工，给予一份生计，所以当陈东返回宣传的时候，顿时便获得了坊人们的踊跃响应。
张岱听到坊人们都支持这一计划，心中也很高兴，于是便在陈东的带领下入坊听其如何规划。
“凡造坊居，若欲聚人，要在有水。通轨坊虽然地处卑湿之地，地泉尽是苦卤，若欲取水，需以明渠引水。但坊东有贵人园邸，不能穿渠取水于永安渠。故要大造宅业，以南坊归义坊为宜。”
陈东受命之后便返回来深入细致的考察一番，此时指着坊中诸处向着张岱讲解道。
“那是谁家园邸？”
张岱上一次来的时候便注意到坊东的那一片园墅区，这会儿便忍不住开口发问道。
陈东顺着张岱所指的方位望去，旋即便回答道：“那里本是太宗文皇帝女新城长公主园邸，长公主薨后收作官园，后为彭城公韦氏典还造作韦氏省亲园。”
新城长公主乃是唐太宗最小的女儿、高宗同母妹，再婚嫁于京兆韦氏韦正矩，不久新城公主便暴薨，高宗迁怒韦正矩而杀之。
韦正矩从子韦鐬再尚中宗之女永寿公主，韦鐬又献女于今上为韦妃。这一座彭城公省亲园，想来就是为韦妃归省所造。
在听完陈东所言，张岱不由得感叹不愧是城南韦杜、去天尺五，这样的老钱世家人多势众、房支众多，真是哪哪都有他们的人啊！
刚刚被张岱坑了一把的韦恒是小逍遥公房，之前买地未果的韦陟兄弟则是郧公房，更之前被张岱搞出去的韦坚则就属于韦正矩这一支的彭城公房。尚书省尚书左丞韦虚心与前谏议大夫乃是堂兄弟，属于南皮公房。
所以说中古时期还存在一种学问，名字叫做谱牒学，就是研究这些士族各自的谱系传承。这些家伙实在是太特么能生了，根本就是属耗子的，挖个坑就产一窝，不设立谱牒进行研究，根本就不知道谁是谁。
如果是一般的韦氏，张岱倒也不需要刻意的回避。韦氏虽然属于地头蛇，但各房各支也不是一个统一的整体，而且在势的老实说也没有几家。
唐玄宗对于关陇世族和关东世族的压制都是很有效的，并不像武后、中宗时期那样宰相成窝成窝的上，诸如韦安石叔侄、韦思谦父子等等，轮着当宰相，跟特么闹着玩似的。
当然那时候宰相数量也多，政事堂动辄凑上十几个都不叫事。而唐玄宗除了在登基初期政权还未稳定的时候宰相数量较多之外，之后开元年间宰相通常只有两三个而已。
这韦氏省亲园那是修给圣人妃子归省探亲用的，张岱当然不敢凿穿人家的园邸去引水，只能听从陈东的建议，往南面的归义坊去圈地。
归义坊的情况与通轨坊差不多，而且要更加荒芜。此间有一片土岗由北向南倾斜，土岗名为皇子冈，冈上是一片树林，柳树、榆树、槐树等等各种树木都有，冈下则有着一片片开垦的农田。
这皇子冈来历还是在前隋年间，隋文帝杨坚新造大兴城，因城南诸坊荒凉无人，杨坚便责令其诸子在城南建造宅居。
当时蜀王杨秀深得宠眷，便造宅于归义坊，整座坊曲都是当时的蜀王邸。如今坊中这一片高冈就是当时堆土所造的蜀王邸中堂地基所在，故而民间称为皇子冈。
不过随着杨秀在隋末群雄纷争时期被宇文化及所杀，这座蜀王邸也很快便荒废下来，宅邸建筑遭到了拆除，这一片区域则被收作官园，隶属太子家令寺。高宗年间出为建福寺寺产，建福寺毁灭后便被左近寺庙所接手瓜分，便成为了如今这个样子。
“皇子冈上园林为资善寺地，冈下为大庄严寺、大总持寺等诸寺产业。坊地尽荒芜，唯以坊人佃种稍得收益。仆已入问诸寺监事僧，可用北坊民宅换置其地。”
陈东又对张岱说道，归义坊要比通轨坊更加荒废，通轨坊好歹还有各家宅屋，所以那些寺庙倒也不介意进行置换。
但佛爷们倒也不是傻子，陈东旋即又补充道：“坊东南有总持寺育苗园圃，其中有育梨树植苗已有数年之久、将待移植，所以总持寺要价每株需补苗钱几十至数百钱。”
“总持寺的园圃？都是梨树？”
张岱听到这话后顿时便来了兴致，连忙又开口问道。
长安城中不乏历史悠久的大寺庙，而这些寺庙除了作为宗教场所，各自都还有非常可观的寺庙产业。城池西南多有废坊分布，同时也存在着许多大型的寺庙。
像是城池最西南角的永阳坊，便被大庄严寺和大总持寺所瓜分。其中大总持寺名下便有梨园产业，与东南方的大慈恩寺杏园并称城南名园，总持寺梨园所产大梨甘甜多汁，同时还产梨花蜜，甚至作为贡品。
当得知总持寺园圃就在这里，张岱自然也是大为意动，准备自己也挑个水土适宜的地方搞个小梨园，诸如去辋川跟王维做个邻居之类的，梨花盛开或硕果累累时馋死他们。
得到了陈东肯定的回答后，张岱便笑语道：“补给他们苗钱无妨，顺便问一问寺中可有精通园艺的僧徒肯离寺住家。坊中先造五百所一堂两舍、半亩之宅，预计需钱多少？”
“堂舍俱可版筑，取土就近皇子冈即可，唯梁架不可缺，一宅计料约在二十贯间，五百所需钱万贯则矣。诸家男丁妇女都可上工，稍给食料则可，无计工钱……”
陈东这里核算未已，张岱便先开口道：“为何不计工钱？照样需计工钱，工料计价完毕之后，便入府取我手令，向西市柜坊支钱动工。”
五百多所标准住宅，纯料计价不过万贯而已，许多权贵家中一座客堂的造价恐怕就不只如此了。即便是加上工价，想来也不过两万多贯，就能在长安城中拥有一片可以容纳几千人的社区，这买卖大可做得。
张岱仍然没有直接出钱，而是借西市柜坊进行投资，这柜坊是他入京后所开设的，所用本钱便是云阳县主寄放在他这里的那一笔。