奇迹。
是如何创造的？
当发生在洛杉矶的风波结束的时候，透过电视屏幕看着电视里正在恢复正常秩序的社区。
李毅安用极其平静的语气说道。
“团结！这就是我们的力量所在。”
虽然远在长安，但是李毅安依然非常关心着美国的那些唐人同胞的权益。
多年来，他一直致力于维护唐人的利益。组建唐人协会就是最重要的一项工作。
通过唐人协会把那些如同一盘散沙般的唐人整合在一起。
为了能够获得政治上的支持，协会不仅资助一些议员，而且还组织唐人为其投票。
为了在司法上维护自身的利益，他们不仅有自己的律师，而且，还通过提供奖学金等方式帮助唐人的子女进入法学院。
而与此同时，唐人协会还会对其会员的行为进行约束，如果一个唐人坑害同胞，那么他就会被协会排斥在外。
通过人为的约束确保了那些原本如同散沙般的唐人，一点点的团结，一点点的改变，他们过去热衷于内斗的传统。
经过二十年如一日的耕耘，曾经在洛杉矶基本上等同于隐形人的唐人早就成为这里一支不可忽视的力量。
不过即便是如此，很多人仍然在用传统的眼光看待他们。比如那些黑人就是其中最典型的群体。
“这一次我们通过我们的团结让他们明白了一个道理——我们唐人是不好招惹的。”
李毅安抽了一口雪茄烟，然后，说道：
“无论是任何人招惹到我们都必须要付出代价。”
在另一个世界，当面对黑人暴徒的袭击，当韩国人选择使用武器之后，整个美国上下都明白了一点——韩国人是不好招惹的。
正是从那个时候起，很多黑人以及犯罪组织开始远离韩国社区。
“父亲就像您说的一样。有时候，威望是需要打出来的。”
李奕轩的话语稍微顿了一下，然后说道：
“经此一事之后，他们至少会明白唐人绝对不会再像过去那样，面对非法侵害的时候会忍气吞声，他们会像美国人。用拳头，用武器去说话。”
看着父亲，他又把话峰一转，说道：
“当然更重要的是要利用法律去说话，所以，我们应该通过唐人协会去资助我们自己的同胞去参选地方议会的议员甚至市长。
他们还应该去参加国会议员的选举，一开始可能会失败，但是，总会获得成功的。”
听着儿子的建议，李毅安深以为然的点头说道。
“你说的没错，他们必须要在政治上发声，只有获得了政治上的地位才能够在更大程度上去维护整个唐人社群的权利。”
在说的这些的时候，他并不担心唐人群体在美国获得政治权利会不会引起美国人的反弹。
这是绝对不可能的。
要知道在另一个世界，美国国会的那位包着头巾来自索马里的参议员伊尔汗.奥马尔甚至放言：“让美国向索马里利益低头”。她在一段视频中对索马里裔美国人说，她上任后的首要任务不是美国，而是索马里。
至于那些黑人参议员更是直截了当的说到，肤色比法律更重要。
所以，在美国那个社会之中，族裔维护族裔的利益，是再正常不过的事情。压根就没有任何问题。
毕竟那里的游戏规则和其他的国家是不同的，既然如此，那就在他们的游戏规则里进行游戏就是了。
其实在过去的多年之中，在sEA的支持下，在华盛顿国会上已经有了4名唐裔参议员和5名唐裔众议员。
从某种程度上来说，唐人早就已经不再是过去的小透明了。不过现在美国社会还被传统的思想所影响。
而这次洛杉矶事件在某种程度上，最大的意义就是从基本上扭转美国社会对唐人根深蒂固的印象。
在提到唐人的政治权利之后，李毅安突然有些感慨的说道：
“其实，这件事儿真正让我高兴的是我们的人不再忍气吞声了，在过去在很多时候面对非法侵害的时候，唐人都是忍气吞声的。
他们已经习惯了沉默，他们习惯了被欺压，他们习惯了被凌辱……”
在说出这番话的时候，李毅安的脑海中所浮现的是什么？
是历朝历代那些沦为饿殍的人们，在很多时候他们宁可饿死都不愿意造反。
就像清末的丁丑奇荒一样——几千万人饿死，可是那又怎么样呢？
不过只是史书中的几句文字而已。
也正因如此，在绝大多数时候他们都是忍气吞声的。
就像他们面对非法侵害的时候，所渴望的不是奋起抗争，而是希望有青天大老爷为他们主持公道。
这就是商君书的驭民五术——“壹民”“愚民”“辱民”“疲民”“贫民”“弱民”。在几千年中，对那里的人们系统性的压制所结出来的恶果。
这个恶果之下，民众变成了羔羊，变成了任人蹂躏，任人欺凌的羔羊。
可是，现在，在这里。
在sEA人的身上，忍气吞声是不存在的。
驭民五术所结出来的恶果在他们的身上已经消失了。
“但是现在，他们习惯了抗争，他们习惯了反击，他们习惯了争取。
其实这才是我们最大的成功所在——”
在说出这番话之后，李毅安便陷入了沉默之中，他看着电视屏幕上的画面，看着那些在屋顶上用步枪还击的普通人。
他的脸上带着一丝笑容，其实作为统治者，他并不是一个成功的东方式的统治者。
他所希望看到的是什么呢？
他所希望看到的不是羔羊，他所希望看到的是一群面对非法侵害的时候，能够奋起还击的勇士。
你不能指望老百姓见了你唯唯诺诺，见了侵略者就能奋起反抗吧！
这种事情是不可能成为现实的，毕竟，人不可能分裂到那种地步。
所以才有了抗战时期几个日本兵就占领了一个县城，而没有任何人反抗的事情。
看着父亲沉默的模样，李奕轩想了一下，然后说道：
“所以这个国家是由一群不服管教的公民所建立的！”
“服管教的不是公民，而是奴隶。”
李毅安随后又笑着说道：
“其实，这个国家本身就是由一群不服管教的人所建立的，他们虽然是迫于生活离开了祖地，来到这里。
但也正因如此，相比于那些留在那里的人们，他们的内心之中是不服从管教的。
因此，他们本身就是充满勇气的人。
最终，正是这些充满勇气的人来到了这片土地上，共同创造了今天所有的一切。”
说话的时候，李毅安的脸上一直洋溢着笑容，就像他一直说的那样。
一个男孩的成长首先是击败自己的父亲。
只有在那个时候才真正意义上长大了。
如果一个男孩儿自始至终被孝道，被规矩，被所谓的一切给束缚着的时候，他永远跪在自己父亲的面前，那么他又怎么可能会超越自己的父亲呢？
父亲不是一座不可逾越的大山。因为本身父亲就是一座让儿子翻越的大山。
就像青出于蓝而胜于蓝一样。
想通这一点之后，李毅安把目光投在自己儿子的身上。
感受着父亲的目光，李奕轩发现父亲的目光似乎和过去不太一样，似乎带着某种期待。
这种期待是什么呢？
李奕轩不知道，但是他能够感觉到那种浓浓的期待，是发自父亲内心的。
这甚至让他有些不太自然起来。这时候，他听到父亲说道：
“奕轩，很多人都把我们在这里所取得的成就称之为奇迹。他们在绝大多数时候所看到的都是——经济上的成就，当然还有科技上的成就。
似乎对于我们来说这才是最重要的，当然它非常重要。
毕竟经济是所有一切的基础，没有良好的经济，一切都只是空谈而已。
但是对于我们而言，真正的奇迹是什么呢？”
话音稍微顿了顿，李毅安看着儿子在等着他的回答。
面对父亲的问题，李奕轩想了一下，然后看着电视机上的画面说道：
“是他们，是亿万sEA人，在过去的这30年里，我们重新塑造了这一切——一种全新的国民精神……”
想了一下，李奕轩突然像是恍然大悟似的说道。
“啊，我好像明白了为什么外国人一眼就能够分辨出我们和其他的亚裔，哪怕同样都是唐人，我们也和港岛人或者其他人是不同的。
就是因为我们的人从内心之中所散发出来的国民精神与他们是截然不同的。
我们更加的自信，更加的有精神，这是一种由内而外的气质上的变化，所以他们才会觉得我们和别人不一样。”
听着儿子的回答，李毅安点了点头，然后说道：
“是的，你说的没错。就是精神我们用30年的时间重新锤炼了我们的国民精神。也正因如此……才有了现在的sEA人！”
是的，经过30年的努力，直到现在，直到当他们面对非法侵害，拿起武器团结在一起反抗他人的伤害时，sEA人才真正的有了自己的灵魂，那是一种截然不同于在驭民五术下被驯化，被奴役，被压榨的精神状态，那是一种高度的自信，自尊，自爱，自我的精神状态。
这种精神状态，恰恰正是历朝历代所有的统治者最厌恶，最反感，最恐惧的一种精神状态，因为，在这种精神状态之下的人们绝对不是奴隶。
而对于统治者来说，他们所需要的是奴隶，需要的是那些任劳任怨，忍受横征暴敛以及极尽压榨的奴隶。
他们最不需要的就是——人。
但是在这里——他们真正意义上成为了人。