七律·播种
彭祖遗言三百秋，今朝遣使赴诸侯。
秦传水利暗合禹，晋授医经隐脉流。
齐播乐歌藏巫韵，三国沃土种文畴。
邹衍途观阴阳变，五行之理萌心头。
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彭祖画像显字的那一夜，彭云在隐剑洞中坐了整整一宿。
次日清晨，他召来墨离。
“文脉使者的事，需尽快安排。”他开门见山，“三国使者的人选，你可有考虑？”
墨离从袖中取出一卷帛书，双手奉上：
“门主，这是属下连夜拟定的名单。赴秦、赴晋、赴齐，每路三人，皆是谋堂多年培养的精干弟子，忠诚可靠，且各有专长。”
彭云接过帛书，细细翻阅。
赴秦使者：墨羽（领队）、石槐、庸成。
墨羽是墨离的侄子，当年曾随王诩学习纵横术，心思缜密，处事沉稳。石槐是剑堂弟子，精通农耕水利。庸成出身王室旁支，对《尚书》《禹贡》颇有研究。
赴晋使者：韩申（领队）、燕九、巫彭。
韩申是当年彭仲亲点的九寻摹使之一，熟悉晋国风土人情。燕九出身燕国游侠，剑术超群，可保一路平安。巫彭是巫堂年轻一代的佼佼者，精通医药巫卜。
赴齐使者：邹衍（领队）、展禽、公输班。
彭云看到“邹衍”二字，微微一顿。
“这个邹衍，是……”
墨离道：“是谋堂去年新收的弟子，齐国人，年方二十。此人聪慧过人，尤其精通天文历法、阴阳术数。属下本想多磨炼他几年再委以重任，但这次赴齐，需要精通礼乐歌谣之人，他是最合适的。”
彭云点点头，继续往下看。
展禽——展获的族弟，鲁国人，精通礼乐。
公输班——宋国人，工匠世家出身，擅长机关制造。
“这三路人，何时出发？”他问。
墨离道：“三日后便是吉日。属下已命他们做好准备，届时分三路悄然离境。”
彭云起身，走到洞口，望着外面的云海。
“传令他们出发前，来隐剑洞一趟。我有话要当面交代。”
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三日后，子时。
隐剑洞中，九名文脉使者齐刷刷跪了一地。
彭云坐在主位，目光从他们脸上一一扫过。这些年轻人，最大的不过三十出头，最小的才二十岁。他们的眼神清澈而坚定，仿佛已经准备好为使命付出一切。
“你们此去，”彭云缓缓开口，“名为游学、经商、求职，实为播撒文化之种。记住三件事。”
九人屏息凝神。
“第一，只传文化，不传武学。”彭云一字一顿，“农耕水利、医药巫卜、礼乐歌谣，皆可传授。但剑法、战阵、秘术，一字不可泄露。”
“第二，只传道理，不传秘辛。”他继续道，“禹图、摹本、攸女棺、三星聚庸……这些事，提都不可提。”
“第三——”他顿了顿，目光深远，“若遇危难，保命为先。使命可以失败，人不能死。”
九人齐齐叩首：“谨遵门主之命！”
彭云起身，走到他们面前，亲手扶起为首三人。
“墨羽、韩申、邹衍，”他看着他们的眼睛，“你们三人，各领一队。此去山高水远，凶险难测。记住——你们不是去打仗的，是去种地的。”
“种下文化的种子，等待它生根发芽。”
“至于何时开花结果——”他望向洞外，“那是天意。”
———
三路人马，在黎明前分道扬镳。
墨羽率队向西，往秦国而去。他们扮作贩卖药材的商贩，马车上装满庸国产的茯苓、天麻、杜仲。车厢夹层中，藏着《秦地水利图说》和《农耕要术》的手抄本。
韩申率队向北，往晋国而去。他们扮作游方郎中，背着药箱，摇着串铃，一路行医济世。药箱底层，藏着《晋地医卜备要》和《草药图谱》。
邹衍率队向东，往齐国而去。他们扮作求职的寒士，背着书箱，穿着粗布衣裳，一路吟诗唱歌。书箱夹层中，藏着《齐地礼乐考》和《巫乐精华录》。
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赴秦之路，最为艰险。
从庸国到秦国，要翻越秦岭山脉。这一路山高谷深，野兽出没，盗匪横行。墨羽率队昼行夜伏，小心翼翼。
这一日，他们行至秦岭深处，忽见前方山道上有一群人。走近一看，是十几个衣衫褴褛的农夫，正围着一处干涸的河床愁眉苦脸。
墨羽上前询问，原来这处村庄遭遇旱灾，河床干涸，庄稼枯死。村民们正商量着逃荒。
他心头一动，让石槐上前查看。
石槐蹲在河床边，抓起一把干土捻了捻，又抬头看了看四周的山势。片刻后，他起身对村民们道：
“这河床下方，有地下河。”
村民们将信将疑。石槐让他们顺着自己指点的方位挖掘，挖了不到一丈深，果然涌出清泉！
村民们又惊又喜，跪地叩谢，称他为“活神仙”。
石槐扶起他们，笑道：“不是神仙，是祖传的技艺。你们若想学，我可以教你们如何寻找地下水源。”
村民们大喜过望。
墨羽在一旁看着，若有所思。
这就是门主说的“种地”吧？
———
赴晋之路，同样不平静。
韩申一行进入晋国境内后，便听说晋国正流行瘟疫。许多村庄家家户户有人病倒，死尸来不及掩埋，臭气熏天。
他们没有躲避，反而深入疫区。
巫彭拿出配好的药散，分发给村民。韩申和燕九帮着煎药、喂药、掩埋尸体。忙了整整七天，终于控制住疫情。
村民们感激涕零，跪地称他们为“再生父母”。
巫彭摆手道：“不必谢我。这些药方，是我庸国巫堂世代相传的。你们若想学，我可以教你们如何识别草药、配制方剂。”
村民们纷纷拜师。
韩申站在一旁，望着那些虔诚的面孔，心中涌起一股奇异的感觉。
门主说得对，这不是施恩，是播种。
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赴齐之路，最为平静。
邹衍一行进入齐国境内后，便直奔临淄。他们先去稷下学宫拜访了几位知名学者，以“求学”为名，递上拜帖。那些学者见他们谈吐不凡、学识渊博，纷纷引为座上宾。
公输班很快被齐国的工匠们拉去交流技艺。他拿出几样自己制作的小玩意儿——会自动行走的木马、能连续发射的弩机、精巧的机关锁——顿时惊为天人，被奉为“神匠”。
展禽被齐国的乐师们请去切磋礼乐。他演奏了几首庸国古曲，那独特的音律让乐师们如痴如醉，纷纷求教。
邹衍则留在稷下学宫，与各国学子论道。
一日，他独坐学宫后院，望着院中那棵老槐树出神。
秋日午后，阳光透过枝叶洒落，在地上投下斑驳的光影。他忽然注意到，那光影随着太阳移动而缓缓变化——先是在树东，后移到树下，再移到树西。
他想起《尚书》中说的“日中星鸟，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虚，以殷仲秋”“日短星昴，以正仲冬”。
四季更替，日月轮转，皆有规律可循。
他又想起前几日与齐国学者的辩论，说到万物生成毁灭之理。有人说万物生于无，有人说万物生于有。有人说世间万物皆是孤立存在，有人说万物相互关联。
他望着那光影，忽然脑中灵光一闪！
春生、夏长、秋收、冬藏——这是四季的规律。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——这是物质的转化。
一阴一阳谓之道——这是天地运行的根本。
如果……
如果万物皆可分为阴阳两类，阴阳相互作用，便生出五行。五行相生相克，循环往复，便构成世间万物的变化规律……
他猛然站起身，在院中来回踱步，口中念念有词。
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木……木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……”
“阴阳相推，四时成序。五行相生，万物化醇……”
他越说越兴奋，眼中光芒闪烁。
路过的学子们见他状若疯癫，纷纷侧目。他却浑然不觉，只是沉浸在自己的思绪中。
———
当夜，邹衍独坐灯下，提笔写下平生第一篇论著：
《五行相生相克论》
开篇第一句：
“天地之间，一气而已。分而为阴阳，判而为五行。阴阳者，天地之道也；五行者，万物之纪也。”
往下，洋洋洒洒数千言。
写到最后，他搁笔长叹。
原来世间万物，皆有其理。
原来天地运行，皆有其道。
原来……
他抬头望向窗外，夜空深邃，星斗满天。
那三颗星辰，依旧悬于天际。
他不知道那三颗星意味着什么。
但他隐隐觉得，自己悟出的这些道理，或许与那三颗星，有着某种神秘的联系。
———
七日后，邹衍将这篇《五行相生相克论》呈给稷下学宫的祭酒。
祭酒读完，久久不语。
良久，他抬起头，看着邹衍，目光复杂：
“年轻人，你可知道，你这一篇论著，足以开宗立派？”
邹衍一怔：“开宗立派？”
祭酒点头：“阴阳五行之说，古已有之，但从未有人系统阐发。你这篇论著，将阴阳与五行合二为一，自成体系——足以与儒、墨、道诸家并列。”
他顿了顿，问：
“你这学说，叫什么名字？”
邹衍想了想，道：
“阴阳家。”
祭酒抚掌大笑：
“好！好一个阴阳家！”
消息传开，齐国学界震动。无数人前来求教，想一睹这位“阴阳家始祖”的风采。
但邹衍却不见了踪影。
他独自一人，坐在稷下学宫后院那棵老槐树下，望着那三颗星辰，久久出神。
他总觉得，那三颗星在呼唤他。
呼唤他……去一个地方。
———
与此同时，千里之外的庸国，悬棺谷观星台上。
伯阳父忽然睁开眼。
他手中的青铜钥，正在微微发烫。
那热度，不是来自镐京，不是来自徐福——
而是来自东方。
齐国。
他起身，走到台边，望向东方天际。
那里，一颗新星正在缓缓升起。
他掐指一算，脸色骤变。
那是……文曲星！