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第五百八十八章 诸恶莫作,众善奉行!万般带不走,唯有业随身!

    人生有三大境界,

    第一重,正是见山是山,见水是水,人云亦云罢了,也是肉眼凡胎的境界,如同网络刚刚兴起,对于热点事件,被人断章取义的引导,自以为了解。

    而第二种境界,则是见山不是山,见水不是水,吃亏吃多了,再次看到似曾相识的热点事件,则会清醒的做出未知全貌,不予置评的判断。

    至于说第三重,见山还是山,见水还是水,实则两种不同的境界,是自身的诸法实相,也是屁股决定脑袋的问题,山水之间,山利于己则见山,水利于己则见水罢了,站在自身的立场上,对于山水进行定义。

    而佛陀之流的大能则是超脱其上,本身就应该是裁判的身份,而不应该卷入其中。

    大能和佛陀,会对这些因缘际会,放任自流,进行有限的引导,绝不会贸然插手,亲自涉身其中。

    六王子和黑熊精等人,自是来向罗浮求助的。

    只是,两方虽然所求一致,但目的却是截然不同。

    黑熊精只是为了抓回金毛吼,免得自己在菩萨面前落下一个办事不利,疏忽大意的印象。

    六王子则是想要斩妖除魔,光复狮驼国江山社稷。

    对待二人所求,罗浮自然也要做出不同的应对来。

    面对毕恭毕敬的跪在大殿之中的黑熊精和六王子,罗浮道:“黑熊精,你为南海珞珈山紫竹林守山大神,此事固然有玩忽职守,疏忽大意的责任,然则,金毛吼于观世音菩萨座下为坐骑,劫数已满,你不过是遭到了无妄之灾罢了,你可自行回返珞珈山,将一切禀明观世音菩萨,届时观世音菩萨自有决断。”

    黑熊精眨眨眼,那双豆豆眼中闪过一抹迷惘。

    虽然不太清楚罗浮的意思,但他却明白了,金毛吼因为自己守护山门不利,逃出紫竹林,下界为妖,好像自己这个守山大门,并没有什么责任。

    就算是直接禀明观世音菩萨也不会受到什么责罚。

    至于说什么劫数已满,黑熊精想不明白,他也不想想明白,实在是,在当初占山为王的时候,黑熊精就是一个极其聪明的妖怪。

    他清楚什么自己可以知道,什么事情不该打探。

    揣着明白装糊涂,才是真正的聪明人。

    黑熊精一副懵懂的神色,朝着罗浮大礼参拜,口中道:“弟子多谢佛祖指点,弟子现在便返回紫竹林,向菩萨请罪。”

    别的不知道,黑熊精在罗浮那看似含糊的话里,明白了一件事情。

    狮驼岭的事情背后因果太大,根本不是自己能够沾染的。

    作为观世音菩萨的坐骑,莫名其妙的劫数已满,还下界为妖,甚至都得到了罗浮这位中乘佛祖的背书,这里面的事情是他区区一个好不容易得了正果,但却只是观世音菩萨那里,说好听点叫做守山大神,难听点就一个看门大爷能够打探的吗?

    此刻的黑熊精,巴不得自己从始至终都不知道狮驼岭的存在,更加没有在这个恐怖的地方出现过。

    黑熊精对于恐怖的定义,可不是那被吃成了人间地狱的狮驼岭,而是这种种因缘际会之后的大能。

    六王子显然没想到,之前还一口一个恩公的黑熊精,这么快就要和自己分道扬镳了。

    不过对此,他虽有些惊讶,倒也不太在意。

    谁让现在都求到了罗浮这个佛祖面前呢?

    黑熊精离去之后,六王子愈发神色恳切起来,道:“佛祖,那狮驼国妖怪,手段非凡,神通广大,弟子不是对手,还望佛祖慈悲,垂怜弟子,救我狮驼国社稷于危难。”

    即使是在如真禅寺,学艺数年,但六王子和其随从却是始终未曾忘却复国的执念。

    罗浮叹息一声道:“痴儿。狮驼国由此劫难,乃是因缘际会,天数使然,你既为我中乘法脉弟子,自当知晓,众生平等,万物有灵,人亦为芸芸众生。”

    “弟子愚钝,虽知我佛门经意,广大无边,然则弟子到底难脱凡俗,此生不求长生,唯愿能够光复狮驼国社稷,免我子民,遭遇这般惨痛。”六王子眼泪横流,恳切哀求着。

    “你可知,你缘何在我门下,学艺多年,却只得其术,难得其法?正是你放不下这份分别心。”罗浮幽幽叹息。

    但他却清楚,就算是六王子放下分别心,他此生也难成大道,摆脱生死轮回。

    只是六王子到底是如真法脉,还是一个颇有悟性的弟子,算不上天资卓著,却也称得上是一个好苗子,罗浮倒也不介意,略微点拨一番。

    可惜,六王子到底还是选择了执迷不悟,或者说,相比起得成大道,了断生死,他更在意能够光复狮驼国江山社稷。

    这种分别也是小乘佛法和大乘佛法的区分。

    小乘佛法的声闻乘,自身了断生死,得成大道;但大乘佛法的菩萨乘,却是需要普度众生。

    然则在罗浮看来,六王子根本就没有这个资质和能力。

    他想要光复狮驼国社稷,救助子民的心,和自身实力,差距太大。

    人人平等只是人格,可不管是后天的财富还是先天的智慧,人与人之间的差别,俨然是天渊之别了。

    六王子的不为所动,早在罗浮的预料之中。他叹息过后,道:“罢了罢了,你需知晓,你之所求,需经历大磨难,可即便是你遭遇大磨难,却也难偿所愿。”

    微微一顿,不给六王子思索的时间,罗浮径直道:“我赐予你法令一道,你可持此法令,前往地府,届时,自有分晓。”

    话音落下的瞬间,罗浮衣袖一挥,一枚炼化法印,骤然飞向了六王子。

    六王子慌忙双手接过法印。

    但在他接触到法印的刹那,他眼前的景象却是瞬间斗转星移。

    在电光火石之间,却是已经从如真禅寺的大殿之中,来到了山门之外,而他的身后,随从们赫然俱都在列。

    “殿下。”

    看到随从们一个个关心的围上来。

    六王子深吸一口气,道:“佛祖赐予我莲花法印,命我持此法印,前往地府,你们为我护法,我这便前往地府一行!”

    在随从们躬身应诺的瞬间,六王子俨然已经盘膝而坐,激发莲花法印的力量,一缕神魂在莲花法印的加持下,径直破开了人间和地府的隔阂。

    地府的景象迥异于人间,然则明明是第一次进入地府。

    但六王子却是根本没有心思理会地府和人间的差异。

    相比起地府景象的奇异来,他现在更在意的是,自己现在已经来到了地府,如何才能够见到那所谓的分晓。

    就在六王子疑惑之际。

    一道飘忽的身影,翩然而至。

    朝着六王子微微作揖,道:“敢问可是如真佛祖门下,狮驼国六王子?”

    心中一凛,六王子回礼道:“正是,敢问阁下是?”

    “王子不必在意在下身份。”来人微微一笑,道:“我只是来作为王子于地府的引路之人罢了,还请王子随我来。”

    话音落下,来人一马当先,朝着地府深处而去。

    深吸一口气,六王子快步跟了上来。

    明明身为生魂,然则此刻的六王子在地府中却是畅通无阻,就像是根本不受地府阴气的影响一般。

    随着这位不知身份的引路之人,六王子很快深入地府,一路行来,除了数量庞大的亡魂外,他却是根本不曾见到一个传说之中地府的管辖者。

    无论是小到勾魂使者,地府判官,亦或者是鬼王阴帅、阎罗冥君,仿佛整个地府,是自行运转一样。

    六王子虽然是心中好奇,却是根本不敢开口询问。

    当从地府一路来到了十八层地狱时。

    一抹熟悉却又陌生的璀璨佛光顿时映入六王子的眼眸之中。

    相比起陌生的地府,熟悉的佛光,让六王子顿时生出了亲近的感觉来。

    那自诩引路人的身影,却是在六王子看到佛光的刹那,径直消失在了原地。

    六王子福至心灵,快步上前,行礼道:“弟子叩见菩萨。”

    没错,此刻这个处于十八层地狱最深处的,赫然正是佛门之中,大乘佛法中,大名鼎鼎的地藏王菩萨了。

    地藏王菩萨,绝对是佛门之中根正苗红的存在,乃是直接承西方二圣法脉,就算是现在佛门世尊的如来佛祖,在佛门的资历上,也未必能够超越地藏王。

    地藏王没有给予任何回应,只是瞥了六王子一眼后,一抹佛光,骤然飞入了六王子的双眸之中。

    在这个一瞬间,六王子的视角顿时分化万千,开始经历一场又一场的因缘际会,生死轮回。

    在他的视角之中,他分明看到了一个又一个,有情众生,造业无穷。

    在佛门之中业是一个相当重要的概念,所谓欲知前生事,今生受者是,欲知来生事,今生做者是,而六王子此刻分化万千的视角中,所看到的赫然正是狮驼国百姓,前世种种。

    而那前世种种,最终在今生于狮驼国迎来了一场小范围的清算,那清算,正是狮驼国被妖怪们吃成了人间地狱的结果。

    可以说,此刻在六王子所看到的景象之中,整个狮驼国,上至王室权贵,中至权贵豪绅,下至贩夫走卒,无人有冤,有情皆孽。

    这一切不过是因缘际会,业债业报罢了。

    在短短瞬间,不知道见识到了多少前世造下恶业,今生投身狮驼国的景象。

    当终于过神来的时候,还没有精神彻底从那种分化万千的感触中抽身,六王子就迫不及待道:“不可能,我狮驼国,明明政通人和,为何会……”

    “诸恶莫作,众善奉行,你今生无缘大道,却可于狮驼国恶报之中脱身,不过是前世所造无记业,今生受此果报。”

    进入地府的六王子,第一次听到了地藏王菩萨的声音来。

    虽然是在如真禅寺修行,但对于佛门的种种概念,六王子自然是清楚的,毕竟,从本质上,六王子实则算不上缘觉乘弟子,他并非是自行觉悟,而是从如真禅寺以法修佛,修行的方向更加贴近大乘佛法和小乘佛法的体系,在修行的路子上,则属于是佛门中的地仙法脉。

    所谓无记业,属于不记善恶之业,是不善不恶,昏昏沉沉,下意识所做的业。

    业可不仅只是行动,要知道在佛门的理念之中,业可分为三业,身业,也即是明确行动所造成的业;口业,语言上的行为;最终的意业,即是思想意念活动的业。

    无记业虽然不是明确的恶业,会带来恶果,然则,其本身在非善非恶之中却是偏向于恶的方向。即使是昏昏沉沉,混吃等死的无记业,实则也等于是白白消耗世间,对于有情众生的个体不是恶,但对天地却是恶。

    造无记业,并不一定会迎来恶果,但那只是未曾达到阀值罢了。

    六王子就是其中的典型。

    只是他的果报最小,所以才能够从狮驼岭的妖怪口中逃出升天,但这不代表他的果报,是轻易就能够抹除的。

    即使是拜到了如真禅寺法脉之中,可因为自己无记业的果报,最终却是注定无法今生成道的。

    乍一看,这些理论仿佛很不讲道理一样。

    可是在西游世界,是一个真正有前世今生,生死轮转的天地。

    前世今生因果报应,是真实存在的。

    当然,这不是手,这种前世今生的因果报应,就真的无法打破。

    即使是天道法则对于那些真正的大能而言,也一样是可以打破的,所谓的不能打破,不过是没有那个实力罢了。

    就像是唐三藏,轻易的就能够帮助两界山的猎户刘伯钦的父亲超度一般。

    毫无疑问刘伯钦父亲的亡魂,肯定是遭到果报,在地府受苦的,只是因为唐三藏的超度,却是帮助对方消了罪业。

    前世今生因果报应,就像是森严法网,其中法网条文的解释权,在佛门手中。

    这也是为什么,罗浮洞悉了狮驼国种种因缘果报之后,不再像是之前一般,而是变得无动于衷的原因。

    狮驼岭的妖怪们,吃掉了狮驼国百姓,毫无疑问是造下自身的罪业,但有这样的果报,这却是狮驼国百姓前世恶业带来的。

    业只会积累,不会消失了,万般带不走,唯有业随身。

    哪怕是生死轮回,也无法摸消姻缘业报,当业不断积累,也既会迎来五浊恶世,这是一个又生到死的过程,也是天地的轮回。

    作为佛门弟子,哪怕是中乘法脉缘觉乘,六王子也依旧清楚。

    可清楚不代表能够接受啊。
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