林辅成一句，夷人偷的时候很勤快，让朱翊钧笑了一下。
林辅成也不是撒谎，他眼见为实。
种植园但凡是有一点点松懈，什么东西都能变成夷人的，这些东西，通常不是特别的金贵，比如一些个碎布、坏掉的农具、木材、鸡蛋等等。
因为损失不是巨大，多数的种植园农场主，都是睁一只眼，闭一只眼。
“陛下，农场主们的这种善意和大度，很快就会自食其果，因为这些夷人，都听说了农场主善良，就会跑到他的地头上偷窃了，一切能偷走的东西，都会被偷走。”林辅成又告诉了皇帝一个事实。
在海外开辟种植园，要心狠手辣、要睚眦必报，要歹毒，要不然就会被偷被抢，甚至自己都会有危险。
好人就活该被枪指着。
任何试图教化夷人的家伙，都要付出沉重的代价，这就是林辅成在南洋游记里，反复重申的告诫，告诫那些想要南下南洋开辟种植园的人，一定要清楚当地究竟是什么样的生态。
这也是为何吕宋、旧港、金池总督府，需要大量的地痞流氓的缘故，因为这些人很坏，没有任何的道德负担，充当打手，最好不过了。
“陛下，其实臣以为，泰西也好，南洋也罢，他们这种血裔认同，也是有可取之处的。”林辅成提出了一条建议，当他知道黄公子是皇帝陛下后，就开始变得谨言慎行。
自己的话，要对大明整体有利，而不是随心所欲，想说什么就说什么，向陛下本人分享陛下的桃色八卦这种事，他再也不会做了。
上一次林辅成去绥远，把草原上皇帝和三娘子有些绯闻的事儿，分享给了陛下本人，得亏是陛下仁善，否则他现在已经开始蒙学了。
“哦？这种血裔认同，居然还有可取之处？”朱翊钧好奇的说道：“详细说说。”
林辅成郑重的说道：“陛下，移民不会忠诚，没有任何筛选的移民，只会带来灾难。”
“臣在南洋，就听说了，一些士大夫在鼓噪一种风力舆论，大明缺人，为何不诉诸于海外呢？准许倭人、倭女、夷人、红毛番、黑番，进入大明，共沐圣恩？”
“这看起来是自由派的主张，但陛下是知道臣的，臣向来主张有限自由论。”
林辅成作为自由派的魁首，在皇帝面前明确表达了对这种风力的完全反对，是没有任何可取之处的完全反对。
林辅成详细陈述了自己的理由，宽松的移民政策、通过出生地简化获得身份的流程、只要来就认可的宽松身份政策，只会给大明带来无穷无尽的灾难。
对于这种呼声，主要是因为经济的需求，但是林辅成以种植园经济为例，告诉陛下，既不会解决劳动力不足的问题，也不会对经济有任何的帮助。
林辅成十分肯定的说道：“在经济上，是完全的负担。”
“臣在南洋观察了很久，那些怀揣着救赎，踏上前往彼岸道路的人，在抵达南洋后，就会愤怒于自己的诉求无法得到满足，居然还要繁忙的劳作才能填饱肚子？”
“他们满身的怨气，根本不想做工，最后沦为盗寇的可能性很大。”
好吃懒做，想要通过长途迁徙就可以不劳而获的人大有人在，即便是在大明也有很多这样的人，到了南洋，觉得种不如抢，以偷窃、劫掠为生，最终死在了总督府的牙兵手中。
林辅成紧接给陛下算了一笔账，吕宋总督府在政策没有调整前，选择怀柔，付出了极大的治安成本，和产生的经济效益，是云泥之别。
“朕听明白了，除了因为大多数人都是好吃懒做、想要不劳而获之外，朝廷要为此付出巨大的开支，来减少他们惹是生非，无论这个成本是什么，但从经济账上看，是完全的弊大于利。”朱翊钧听来听去，明白了林辅成的意思。
即便是以经济上的诉求去判断，无差别引进夷人，也是赔钱的买卖。
林辅成继续说道：“其实广西的甘蔗种植，也是一个例子，安南人做了雁行人，广西地面，严禁安南人偷偷留在大明，需要砍甘蔗就让他们进来，不需要的时候，就让他们离去。”
“活要见人，死要见尸，但凡是少一个，都要连坐整队。”
“之所以形成这种被广泛认可的规矩，是长久以来反复实践得到的结论。”
朱翊钧点头说道：“血裔认同是大明人这个集体的基础。”
“陛下圣明。”林辅成就是这个意思，血脉上的一致，才是同为大明人的根基。
他补充道：“比如黎牙实、伽利略这种长期居住在大明，对国朝有巨大贡献者，也可以特许以大明人身份对待。”
“这里面要有个硬性的时间规定，比如最少要在大明呆十五年以上。”
并不是把门关死，自古以来，任用‘鞑官’的现象就从没断过，比如汉武帝时候的托孤大臣金日磾，就是匈奴人。
经过长期观察，确实对大明真心认可，而且像伽利略到大明先行了两年医，帮助惠民药局防治天花为大明做出贡献的人，是可以成为大明人的。
“有理。”朱翊钧认可了林辅成的说法。
大明正处于从国别历史转入世界历史的进程之中，在这个全球化的过程中，如何对待移民这个问题，是大明必须面对的。
答案也是非常明显的，拒绝大规模移民，条件极为严格的同时，打击非法移民。
林辅成为大明皇帝分享了两件八卦，让朱翊钧叹为观止。
第一件小事，是在吕宋总督府。
一个红毛番，用力的将一个夷人踹倒在地上，这名夷人是一名老人，而后，这个红毛番用力的对着老人的脑袋踹了十几脚，将老人踹死在了地上，但周围的夷人没有一个敢上去阻拦。
因为吕宋以前是西属总督府，是殖民地，当地的夷人根本不敢升起任何对抗的心思，还是吕宋总督府出面，将这个红毛番抓捕归案，并且处死。
林辅成亲自问过好多夷人对这件事的看法，他们认为是殖民者之间的战斗，和他们无关。
林辅成不解，受害人明明是夷人，为何夷人如此的冷漠，居然把大明实现公正，认为是一种殖民者的战争。
林辅成得到了很多的回答，但最终林辅成没有找到确切的答案，只能说人是一种动物，可以被驯化的动物。
第二件小事，是在椰海城，一个倭奴，当街将一名夷人杀死，当街行凶的原因，仅仅是倭奴‘讨钱’没有被满足，而夷人为了保护自己的孩子，脖子上被扎了三刀。
街上的夷人没有一个人出面阻拦，这还是在椰海城。
总督府怎么可能坐视不管？案件调查清楚后，让张元勋哭笑不得，这个倭奴，居然曾是自家种植园的奴仆，因为好吃懒做，被赶出了种植园，正是这一层已经失去的身份，让夷人不敢反抗。
张元勋将这名倭奴公开斩首，但夷人依旧不认为是公平正义得到了实现，而是天老爷惩戒不听话的家奴。
这种总督府的乱象，让林辅成唏嘘不已。
“诸恶皆非恶，公义非人心，总督府确实挺乱的。”朱翊钧听完了这两个小故事，由衷的说道。
林辅成还在整理这四年时间的文稿，南洋游记还会不断的更新。
诸恶皆非恶，公义非人心，说的是一种礼崩乐坏后的社会状态，所有的恶行不被看作是恶，所有的公义行为，却不得人心。
邪恶不被审判，正义得不到伸张，时日稍久，就会变成这样。
到了那个时候，统治阶级无论如何都想不明白，为何审判邪恶，公众却对案犯极为同情；为何主持了正义，反而被嗤笑为胆怯。
公信力和凝聚力，是朝廷最有价值的无形财产，一旦损失，比财政困难，还要危险。
大明在嘉靖年间，一年岁收不足六百万银的情况下，依旧解决了北虏和倭寇的危机，那时候欠饷是极为普遍的，但捣巢赶马的客兵们，知道朝廷不会为难他们。
连朝廷问责，陕西总督王之诰，都会把抗旨的责任扛下来。
平倭的将领虽然被反复为难，但将领们将捷报摔在朝廷明公的脸上时，明公们也只能捏着鼻子认了，武夫还是有些用处的，至少表面上肯定了这些武夫们的功绩。
可是到了万历末年，辽东建奴作乱，却变成了大明的心腹大患，自从熊廷弼被传首九边之后，九边军兵，再也不愿意为大明朝拼命了。
朝廷困难，欠了饷，欠了恩赏，军兵们可以理解，毕竟朝廷有朝廷的难处，都很难。
可一心要灭了建奴，没有过错的熊廷弼，却被传授九边；
吃了败仗、不听熊廷弼劝告、广宁之战的真正战犯，丢了广宁和关外义州、平阳桥、西兴堡、锦州、铁场、大凌河、锦安、右屯卫、等四十多个城堡、失地四百里的辽东经略王化贞，却没有被审判。
九边军兵心里也有杆秤，自那之后，九边防务，就变得漏洞百出了。
对于大明而言，财政困难并不致命，公信力和凝聚力的全面丧失，才是亡国的根本。
林辅成对陛下解释了下讨钱的含义。
讨钱行为，不是大爷行行好的乞讨，而是一种将自己塑造成很危险的形象、缠着路人索要财物，不能满足就会步步紧逼，甚至是行凶杀人。
说是乞讨，其实就是拦路抢劫。
这种现象，在南洋蔚然成风，林辅成就被讨过三次，若非林辅成拦着随行保护的缇骑，这三个讨钱者早就被缇骑给杀了。
大明律又不保护夷人，林辅成是大明人，还是五品格物博士，缇骑杀了拦路抢劫的盗寇，不会有任何的麻烦，还能领到恩赏。
林辅成拦着缇骑不让杀人，是想要知道他们生活方式，经过了一阵拳打脚踢友好且亲密的交流后，林辅成顺利的知道了自己想知道的所有事情。
这些讨钱的人，有个共同的特征，就是吸食阿片，距离大明越近，阿片的泛滥程度越低，阿片就会越昂贵；距离大明越远，阿片就会愈加泛滥，反而会非常便宜。
这些讨钱的盗寇走上拦路抢劫这条路，多半都是吸食阿片导致连家奴都做不稳当，把自己弄得臭气熏天，一副光脚的样子，让穿鞋的人，因为不想与之发生冲突而乖乖交钱。
“林大师对调研是极为认真的，朕还记得当时林大师去保定府的调研，当真是行之者一，信实而已。”朱翊钧肯定了林辅成调研上的态度。
林辅成连这些常人不愿接触的讨钱人，都愿意深入的了解他们为何变成了这样。
“其实调研真的很简单。”林辅成笑着说道：“陛下，调研第一步，要放弃过去自己心里的成见，不理会风力舆论的偏颇，第二步走近调查的目标，衣食住行的聊几个时辰，即便是读完小学的算学水平，都能得到一个相对公允的结论了。”
“真不难。”
朱翊钧听闻大笑了两声，连连摇头说道：“看似简单，实则难如登天。”
“林大师，你让咱们大明国朝的士大夫们放弃心中的成见，不等同于否定过去的一切吗？”
“还有这第二步，走近调查目标，士大夫可不想见到这些人生苦难，老爷们心善，看不得这些苦楚，干脆不看。”
“还有这算学水平，林大师啊，咱大明有相当多的士大夫，对算学仍然是一窍不通，连最简单的账，都算不明白，还是名儒，闹出过不少的笑话。”
“难。”
林辅成说这些，对新式教育的学子而言，是比较简单的。
因为接受了矛盾说，就知道万事万物对立且统一的存在着，这种辩证思维建立，确定万事万物都有其两面性，才能做到抛开内心的成见。
大明旧文人，绝大多数，都是非黑即白、二元对立的极端思维，让他们抛开成见，还不如直接杀了他们干脆。
“那倒也是。”林辅成想了想说道：“在臣看来，矛盾说乃是国朝纲常。”
林辅成其实也不太喜欢阶级论，因为他把自己的阶级分了一下，居然是仅次于世袭官的官选官阶级，是要被打倒的对象。
林辅成又觉得自己阶级认同是穷民苦力，他对穷民苦力充满了同情，所有游记，都是以穷民苦力的立场去书写。
阶级认同和实际阶级的不同，让林辅成时常有些认知上的错乱，也让他常常有些迷茫，他有的时候，会有些恍惚，不知道该以什么立场去理解问题。
当然因为他是不太重要的人，所以这种短暂的认知混乱，只会对他个人产生影响，可若是朝堂的辅臣、甚至是皇帝，产生认知混乱，造成的结果，对大明而言是灾难性的。
反倒是矛盾说，林辅成可以全盘接受，没有造成任何认知上的混乱。
要治学治好阶级论，真的有些困难，甚至学习阶级论本身，就存在一个无法解决的矛盾。
要学好阶级论，肯定是天资聪颖之人，这类人本身就是最容易跨越阶级的人，一旦跨越阶级，阶级认同就会改变，屠龙者变恶龙，阶级认同改变，立场就会改变。
学好、用好阶级论，真的需要大智慧而不可得，常人修习阶级论，还不如修习矛盾说可靠。
林辅成走南闯北这么多年，敢说把阶级论学以致用，而且没出现问题的，就只有陛下和元辅二人，申时行也只能算半个。
林辅成有些迷茫的说道：“臣在南洋，还有个不太成熟的想法，臣发现一个臣无法理解的事儿，就是过去的成本，并不会成为日后决策的决定性因素。”
“按理说，人做出各种决策，应该是有迹可循的，就是过去不断投入的成本，这个成本可以是财货，也可以是精力和时间，但臣在南洋看到的并非如此。”
过去≠未来，巨大的沉没成本，并不是未来决策的决定性因素。
这是林辅成观察到的现象，但林辅成完全不理解背后的问题、原因，更加给不出什么可靠的方案了。
人是极其善变的，而且各种决策，会因为种种事情，突然发生大逆转。
林辅成以为说服殷正茂改变王道策略，是一件非常困难的事儿，可殷正茂的政策改变，在一年时间内彻底完成了大逆转，从王道到霸道的转变，如此的迅速，让林辅成都有些措手不及。
一些个种植园的农场主，突然之间就抛售了自己的种植园，以一种非常低廉的价格全部转让，然后带着一家老少坐上了回大明的船，回家去了。
三名吕宋马尼拉的种植园农场主，从一无所有的山林，开辟出良田万亩，经营长达十五年之久，连殷正茂都以为这三名地主，会成为吕宋士族。
可说放弃，立刻就放弃了，哪怕是殷正茂亲自出面挽留，都无济于事。
这三位地主要走，是觉得自己年纪大了，思乡心切想要落叶归根，想家的强烈执念，甚至连儿孙都无法劝阻。
朱翊钧听闻这个疑惑，笑着说道：“林大师啊，矛盾说其实讲的很清楚，冰冻三尺非一日之寒。”
“泗水侯对政策的调整，不是一朝一夕，可不是单纯因为你的游说，而是长期以来，王化政策收效甚微，矛盾累积到了他不得不变的地步。”
“同样，对于这三名马尼拉的农场主而言，也是如此，思乡之情、睹物思人可能是决策的一部分，但可能他们最初出海，就是为了衣锦还乡。”
“多少福建乡民给妈祖磕了个头就出海搏命了，到头来，非要回家起大厝，建个大宅院才罢休。”
“其实从一开始的目的，就是要出人头地，要证明给所有人看，他不是孬种。”
“马尼拉可不是什么好地方，热得要死、十分潮湿，蚊子蝇虫遍地，咸水鳄个头大到吓人，十五年的苦楚，累积的太多。”
“量变最终会引发质变。”
“臣还是没有把矛盾说治好，要不早就该想明白这个问题。”林辅成恍然大悟，心中的疑虑如同拨云见日。
看起来是无缘无故，但其实是各种情绪的堆积，最终促使了这种看似不合常理的决策。
朱翊钧想了想说道：“汉武帝的巫蛊之祸，和唐玄宗的安史之乱，看起来都是毫无征兆的天下大变，但真的没有一点征兆吗？其实非也，是矛盾长期累积后的必然。”
“以安史之乱为例，安禄山造反一年就死了，但安史之乱持续了八年之久。”
“安史之乱是大唐赢了，还是河北赢了？其实大唐没赢，最终不过是大唐和河北和解了而已。”
安史之乱的爆发，不是唐玄宗的昏聩，也不是安禄山、史思明的野心，安禄山死后，这仗还在打。
安史之乱的爆发根本原因，还是要回答一个问题，河北人，到底在抗争什么？
邺城之战，郭子仪挖开漳河，水淹邺城，到这一步，邺城之战的最后结果，还是史思明以少胜多，大获全胜。
如果大唐太远，那大明朝，太宗文皇帝朱棣，为什么要迁都北衙？的确是为了天子守国门，守住胡虏不得南下，但也有那么一点点微不足道的原因，为了防止别人走他来时的路。
林辅成面圣时间很久，他和皇帝聊了足足一个多时辰，才离开了莫愁湖行宫，毫无疑问，敢于说真话的林辅成，从未失去过圣眷。
“缇帅，看顾好林辅成，别让他被人给刺死了。”朱翊钧叮嘱了下赵梦佑，这家伙说实话，得罪了太多人，他现在还活着，是朱翊钧这个皇帝力保的结果。
就一个万家皆戾，得罪的不仅仅是皇帝，还有势要豪右。
万家皆戾的根本原因，还是因为万历维新没有普惠到千家万户，自从浙江还田、江西、湖广、江左、江右施行营庄法之后，这种戾气，正在逐渐减缓。
朝廷终于积蓄了足够的力量，在田制上，深入的改变生产关系了。
“臣遵旨。”赵梦佑俯首领命，不是缇骑护着，林辅成这个书生，早就死了一万次了。
朱翊钧抽了个时间，又到了朝阳门，监斩了一百多号装疯卖傻之徒，剩下的案犯，终于不敢继续装疯，开始老实交代问题。
很快，缇骑再次出动，这次从江左江右各府，抓捕了上千人的经纪买办，他们是这些势要豪右的走狗。
皇帝还要杀人。
“浙东运河已经竣工了，陛下，浙江方面出现了一些分歧，浙抚侯于赵准备马上放水通航，而部分浙江官员，则以检查为由，等两个月时间，等到八月份，陛下抵达之后，再开闸放水。”冯保将侯于赵的奏疏放在了桌上。
浙东运河，就是杭州到宁波的运河，这条运河修了四年，投入三百五十万银，死了两千五百个倭奴，提前完成了修建。
浙东运河有超过两万五千名倭奴力役，这批倭奴，在结束了浙东运河的工期后，会沿着京杭运河北上，对整个京杭运河进行修缮，对淮河部分河道进行疏浚。
任何水利工程，都是需要长期修缮，才能发挥其作用。
朱翊钧摇头说道：“献祥瑞？不必，让侯于赵放水通航就是，趁着朕还没到，先试航，有问题，在朕抵达之前，还有时间去修修补补。”
“陛下圣明。”冯保一想还真是这个道理，别到时候献祥瑞不成，被陛下扔到运河里祭祀河神。
冯保面色犹豫的说道：“浙江还田，已经基本完成，万历十八年年底之前，可以彻底完成，陛下，浙江地面，对侯于赵的意见很大。”
自从侯于赵到浙江后，弹劾他的奏疏就没断过，因为侯于赵推行还田令，是不尊号令就当敌人对待，动辄带着浙江九营，攻破家门，手段异常狠辣，比申时行要狠太多了，完全是对待敌人的做法。
浙江豪奢户惯蓄家奴，少则几十，多则千余众。
侯于赵针对这一特点，会对所有田亩百顷以上的大户人家进行三次审查，第一次审查是稽税缇骑全面稽税；第二次审查是万历九年废除贱奴籍后的身籍审查；第三次审查是还田审查；
稽税、身籍、田契三管齐下，再加上浙江九营的暴力，还田令推动速度堪称恐怖。
“侯于赵，活阎王。”朱翊钧揉了揉额头，有起错的名字，没有起错的外号，凌云翼也就是爱杀人，侯于赵则是有自己一套做事逻辑，成功把自己变成了活阎王。
侯于赵在浙江把势要豪右、乡贤缙绅当塞外贼寇在处置，关键是，完全讲得通，一个大明，皆为王臣，对于不尊王命者，忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，一律以叛逆处置。
“既然还田基本做完，就暂停当初的科举禁令，这份恩情，算在侯于赵身上吧。”朱翊钧给了侯于赵很大的支持。
还田做得好，朱翊钧自然给他足够支持。
当然，朱翊钧说的是暂停，而非撤销，如果后面浙江还反反复复，这份禁令还会继续执行。