盗墓不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。盗墓是一门技术，是一门需要脱离纸上谈兵的技术。
要问这一行当的起源，怕是要追溯到两千多年前。上至帝王将相，下至黎民百姓，盗墓如影随形，无处不在。伍子胥、项羽、董卓、曹操、孙权、刘豫、孙殿英、姚玉忠......盗墓者层出不穷，大浪淘沙。
摸金校尉，发丘将军，卸岭力士，搬山道人。四大门派早已被历史的尘埃淹没。如今只剩下以长江为界的南北两派。其中北派又可细分为京派、安阳派（又名殷墟派）、关中派、东北派，主要遵循技术流盗墓；而南派则可细分为广东派、长沙派，主要信奉玄学流盗墓。（详情请看本篇末尾备注）
而今天要讲的，却是隐藏在南派中的又一脉——阴山驸马。
唐末，僖宗乾符年间。
煌煌大唐，历经近三百载风雨，此刻已是日薄西山，气息奄奄。皇权旁落，宦官专权于内，藩镇割据于外。烽烟四起，流民如潮，偌大的帝国如同一艘千疮百孔的巨舰，在惊涛骇浪中艰难漂浮，随时可能倾覆。
京兆府，华原县。
时值深秋，寒风萧瑟，卷起满地枯黄落叶，也卷不走这片土地上的贫瘠与萧索。城墙低矮破败，街道上行人稀落，面有菜色，眼神麻木。在这乱世苟活，已属不易。
城南一处低矮破旧的土坯房里，少年温韬蜷缩在冰冷的炕角，肚里饿得如同火烧。他年约十五六岁，身材瘦小，面色蜡黄，唯有一双眼睛，滴溜溜转动时，透着一股与年龄不符的精明与贼气。
温家早已破落，父母早亡，留下他一人在这世道挣扎。邻里乡亲，见他游手好闲，惯会些偷鸡摸狗的勾当，无不避之如蛇蝎，背地里都骂他是“瘟神”、“贼骨头”。
“妈的，皇帝老儿做不好不如把位置让给我。”温韬啐了一口唾沫，揉着咕咕叫的肚子，眼神在空荡荡、家徒四壁的屋子里扫过，最终落在了墙角那堆他平日里顺手牵羊弄回来的、杂七杂八的物事上。多是些不值钱的破铜烂铁，或是些半新不旧的衣物。
他的目光，最终锁定在一个略显不同的、用旧布包裹的长条物件上。那是他前几天夜里，摸进城里王举人家后院，顺手捞出来的。当时只觉得这包裹用料讲究，沉甸甸的，以为是啥宝贝。他爬过去，三两下扯开旧布。
里面是一个古朴的紫檀木长盒。打开木盒，一股淡淡的墨香和陈旧气息扑面而来。里面是一卷画轴。
温韬有些失望，画这玩意儿，不能吃不能喝，有啥用？
他悻悻地展开画轴。画卷古旧，绢本设色，已然有些泛黄破损。画中是一片云雾缭绕的深山，意境幽远。山涧旁，一座简陋的茅亭内，坐着一位身着素白衣裙的女子。那女子侧对着画面，只能看到半边脸颊和窈窕的背影，手持书卷，似乎在凝望山间流云。画工极其精湛，女子虽未露全貌，但那姿态、那神韵，竟有一种说不出的清冷与孤高，仿佛不是凡尘俗世之人。画角有几个模糊的题跋和印章，温韬大字不识几个，自然也看不懂。
“一个女人？”他嘟囔着，想起似乎听人提起过王举人祖上出过官，收藏了些字画。“看着倒是挺好看，可惜不能当饭吃。”
他卷起画，揣进怀里，打算去城里唯一的那家兼营典当和杂货的铺子碰碰运气。然而，结果让他大失所望。
那铺子老板眯着三角眼，对着画轴看了半晌，又嫌弃地摸了摸绢布，最后撇撇嘴：“破画一张，年头是有点，但这品相......啧啧，边都磨损了，墨色也暗了。最多......给你十文，爱卖不卖。”
十文？还不够买几斤糙米的！
温韬气得差点骂娘，这王举人家里当宝贝收着的东西，就值这点钱？
他一把抢过画轴，扭头就走，心里憋着一股邪火。回到那冰冷的破屋，看着扔在角落里那的破烂画，再想到铺子老板那鄙夷的嘴脸，一股无名火直冲脑门。他越想越气，觉得自己冒着风险偷来的东西，竟然如此不值钱。
“妈的，什么破玩意儿！留着还占地方！”他恶向胆边生，一把将那卷《仕女山居图》抓过来，几步走到屋内那个用来取暖、此刻却冰冷熄火的土灶前，掏出火折子，吹燃，毫不犹豫地就朝画轴一角凑去。
干燥的绢布和宣纸极易燃烧，火苗“嗤”地一下窜起，迅速蔓延开来。就在火焰即将吞噬画中那白衣女子身影的刹那——
“呜......”
一声极其细微、却又清晰无比的女子啜泣声，突兀地在死寂的破屋里响起。那哭声幽怨、凄楚，仿佛蕴含着无尽的委屈与哀伤，直接钻入人的心底。
温韬吓得浑身一个激灵，手一抖，火折子差点掉在地上。他猛地回头，屋里空空如也，除了他自己，哪有半个女人影子？
幻觉？饿出幻觉了？
他惊疑不定地转回头，看向那燃烧的画轴。就在这时，那哭声又响了起来，而且......似乎就是从画里传出来的！
“呜......公子......为何......要烧了奴家......”声音断断续续，带着烟气缭绕般的虚幻感，真真切切地传入温韬耳中。
温韬头皮瞬间炸开，汗毛倒竖。他活这么大，偷鸡摸狗，不信鬼神，可眼前这景象，由不得他不信。
画......画里的女人在哭？在说话？
强烈的恐惧让他几乎是本能地扑上去，也顾不上烫手，连拍带打，拼命将画轴上的火焰扑灭。画轴边缘已经被烧焦了一小片，冒着青烟，散发出一股焦糊味，但主体部分还算完好，画中那白衣女子的侧影依旧清晰。
温韬心脏狂跳，手里抓着残破滚烫的画轴，眼睛死死盯着画中女子，声音发抖：“你......你是什么东西？！是人是鬼？！”
画中寂静了片刻，就在温韬以为刚才真是幻觉时，那清冷中带着一丝虚弱的女子声音再次响起，这次清晰了许多：“公子莫怕......奴家非人非鬼，乃是被困在这画里的神仙......我名阴山月。多谢公子......救命之恩。”
神仙？阴山月？
温韬脑子乱成一团浆糊，但长期的市井生活让他骨子里有种混不吝的胆气，恐惧稍减，好奇心反而被勾了起来：“你......你真的是神仙？谁把你困在画里的？”
“奴家当然是神仙了！”画中女子的声音带着一种古老的沧桑感，“谁把我困在这里面......我忘记那人是谁了，只知道他是治水的大仙，专门欺负我这种小仙。公子既然能听见奴家心声，便是与奴家有缘。若公子愿助奴家脱离此画，重获新生，奴家......必当厚报，长生不老，富贵荣华，公子可愿意？”
长生不老？富贵荣华？
温韬的眼睛瞬间亮了。他这辈子，最渴望的就是不再挨饿受冻，就是能有钱有势，不再被人看不起！“你......你说的是真的？”他咽了口唾沫，将信将疑。
“奴家岂敢欺瞒公子。”画中女子声音依旧清冷，却带着一种不容置疑的诱惑，“若公子不信，奴家可先送公子一份薄礼，以表诚意。”
“薄礼？什么薄礼？”
“由此向西，入岐山百里，有一处人迹罕至之地，名曰‘断龙崖’。崖下有一隐秘洞窟，内藏前朝北魏拓跋氏一脉的宗室陵寝。其中陪葬金玉，足以让公子一世无忧。”
北魏陵寝？陪葬金玉？温韬的呼吸瞬间粗重起来。盗墓这行当，自古就有，他自然也听过不少传说。只是他以前小打小闹，最多偷摸点活人东西，还从未想过动死人的墓穴。但“一世无忧”这四个字，像魔咒一样摄住了他的心。
短暂的犹豫和恐惧，很快被对财富的强烈渴望压倒。
“好！我信你！你说，该怎么帮你？”温韬下定决心，紧紧攥着画轴，仿佛攥住了改变命运的钥匙。
......
接下来的半个月，温韬按照画中女子阴山月的指引，准备了干粮、绳索、斧凿等物，独自一人深入了莽莽岐山。一路上披荆斩棘，风餐露宿，按着那玄乎其玄的指点，竟然真的在断龙崖下一处极其隐蔽的藤蔓之后，找到了一个幽深的洞窟入口。
点燃火把，钻进洞窟，阴冷潮湿的气息扑面而来。沿着狭窄的甬道向下，走了约莫一炷香的功夫，前方豁然开朗，出现了一座规模不大、但规制严谨的石室墓穴。墓门早已被岁月和地质变动损毁，露出里面黑黢黢的空间。
借着火把的光，温韬看到了腐朽的棺椁残骸，以及散落在地的、虽然蒙尘却依旧闪烁着诱人光泽的金器、玉器、还有不少造型古朴的青铜器。他扑上去，颤抖着抓起一块沉甸甸的金饼，冰凉的触感和沉重的分量，让他激动得几乎要晕过去。
是真的！画中神仙没有骗人！
他像发了疯一般，将那些最容易携带、价值最高的金器和玉器塞满了他带来的所有口袋，直到实在拿不动了，才恋恋不舍地退出洞窟。
回到华原县，温韬没有声张，悄悄将大部分财宝藏好，只拿出少量不易引起怀疑的金器，分批到邻县甚至更远的州府兑换成了铜钱和金银。一夜之间，他温韬不再是那个吃了上顿没下顿的穷小子，他买了粮，置了地，甚至翻修了那间破屋。
然而，乱世之中，怀璧其罪。
他一个骤然暴富的孤身少年，很快引起了各方势力的注意，地痞流氓的敲诈，官府胥吏的盘剥，接踵而至。温韬深知，单凭自己，守不住这泼天的富贵，更别提还要去完成那画中神仙所说的、更加匪夷所思的复活之事。
他需要权力，需要庇护。
于是，他带着剩余的、最精美的一批财宝，投靠了凤翔节度使，权倾一时的宋文通（李茂贞）。财宝开路，加之温韬本人机敏善辩，很快得到了宋文通的赏识，被任命为华原镇将，掌管一方兵权。
有了这层官身和麾下几百兵丁，温韬彻底站稳了脚跟。他开始更加系统、也更加猖獗地从事盗墓活动。一方面是为了积累更多的财富，另一方面，则是为了搜集画中女子阴山月所说的、复活她所需的材料。
根据阴山月的说法，想要让她这缕残魂脱离画轴束缚，重塑肉身，需要极其苛刻的条件：
首先，需要集齐《周易》六十四卦象对应的“先天之气”。这先天之气，需由三十二名童男与三十二名童女淬炼而成，对应乾坤震巽坎离艮兑等卦象，缺一不可。
其次，需要一副完美的“五脏根基”，即心、肝、脾、肺、肾。但这五脏，并非随意取用，其主人的生辰八字，必须严格对应五行属性——心属火，取心者生辰需带丙丁巳午极旺之火；肝属木，取肝者生辰需带甲乙寅卯参天之木；脾属土，取脾者生辰需带戊己辰戌丑未厚重之土；肺属金，取肺者生辰需带庚辛申酉刚锐之金；肾属水，取肾者生辰需带壬癸亥子浩瀚之水。以此五行俱全、属性极纯的五脏，构筑新生肉身的内部循环。
最后，还需要一具特殊的“皮囊”来承载这一切。这皮囊，需用特定时辰出生的处女之皮，经过秘法鞣制、编织，制成一具栩栩如生的人形皮俑，作为魂魄依附的躯壳。
这些条件，每一条都骇人听闻，充满了邪异与血腥。
但此时的温韬，早已不是那个华原县的小混混，他手握兵权，心狠手辣，为了那画中承诺的长生和富贵，他毫不犹豫地动用了手中的力量，暗中搜寻符合条件的目标。或诱骗，或强掳，在乱世之中，人口的失踪，如同水滴入海，难以激起太大的波澜。
与此同时，他盗墓的足迹也越来越广。凭借着阴山月那神鬼莫测的、对山川地脉、古墓布局的洞察力，他总能精准地找到那些隐藏极深的陵寝，避开机关陷阱，直取核心。他的财富和势力如同滚雪球般膨胀。
数年后，所需的“材料”终于艰难地搜集齐全。
六十四名童男童女的身躯被提炼成六十四道氤氲着不同光泽的气流，封存在特制的玉瓶之中；五行俱全的五脏被小心地放置在对应的玉盒内，保持着诡异的活性；那具由人皮编织而成的、五官精致却毫无生气的皮俑，也静静地躺在寒玉床上，等待着魂魄的注入。
按照阴山月最后的指引，温韬带着所有这些“材料”，以及那幅至关重要的《仕女山居图》，率领着最忠心耿耿的一批手下，远赴塞北，来到了苍茫连绵的阴山山脉。
在阴山主脉一处人迹罕至、风水极其古怪的“困龙阙”谷底，他们果然发现了一座前所未见的、风格迥异于中原任何朝代的巨大陵寝！
这座陵寝并非依山为陵，也非深埋地下，而是仿佛与整座阴山山脉融为一体，利用天然的山体裂隙和洞穴，加以人工修凿，形成了一座庞大而复杂的山中迷宫。陵寝入口处矗立着非兽非人、造型狰狞的巨石雕像，弥漫着一股古老而蛮荒的气息。
这正是阴山月所说的，能够进行复活仪式的“祭坛”所在。
进入陵寝内部，温韬才真切感受到这里的诡异与不凡。墓道两侧的壁画，描绘的不是寻常的升仙宴饮，而是各种扭曲的星辰运行、大地脉络，以及一些祭祀山川鬼神的恐怖场景。空气阴冷刺骨，仿佛能冻结灵魂。
在阴山月的实时指引下，温韬避开了无数致命的机关和迷阵，最终抵达了陵寝最深处。
那是一个巨大的、圆形的穹顶石室。石室中央，有一个高出地面的圆形祭坛，祭坛由五种不同颜色的巨石砌成，分别对应青、赤、黄、白、黑五色，象征着五行。祭坛表面刻满了密密麻麻、比那龟甲上更加古老晦涩的符文，这些符文并非静止，而是在缓缓流动，仿佛活物。穹顶之上，镶嵌着无数夜明珠，排列成周天星斗的图案，散发出清冷的光辉，将整个石室照亮。
无需阴山月再多说，温韬也知道，就是这里了。
他命令手下在石室外严密把守，自己独自一人，带着所有“材料”和画轴，走上了那座散发着诡异能量的祭坛。
按照阴山月传授的、极其繁复而血腥的仪式步骤，温韬开始了。
他首先将六十四瓶承载着“先天之气”的玉瓶，按照特定的方位，精准地放置在祭坛边缘对应的六十四个凹槽内。每放置一瓶，祭坛上的符文流动速度就加快一分，隐隐有风雷之声在石室内回荡。
接着，他打开那五个玉盒，将那颗对应“火”行的、似乎还在微微跳动的心脏，放入赤色巨石区域的中心；将对应“木”行的、色泽青翠的肝脏，放入青色区域；将对应“土”行的、沉凝厚重的脾脏，放入黄色区域；将对应“金”行的、闪烁着金属光泽的肺脏，放入白色区域；将对应“水”行的、泛着幽蓝光晕的肾脏，放入黑色区域。
当最后一颗肾脏放入对应位置时，整个祭坛猛地一震！五色巨石同时亮起刺目的光芒，青、赤、黄、白、黑五道光柱冲天而起，在穹顶星图下交汇、缠绕。那五脏仿佛被注入了生命，在光柱中微微震颤，与下方的卦象之气开始产生某种玄奥的共鸣。
最后，温韬深吸一口气，将那张《仕女山居图》在祭坛正中央展开，然后，将那只精心制作的人皮皮俑，小心翼翼地覆盖在了画卷之上。
就在皮俑接触画卷的刹那——
轰！！！
一声仿佛来自远古洪荒的巨响在石室内炸开！祭坛上所有符文瞬间亮到了极致，五色光柱如同实质般注入皮俑体内。六十四道卦象之气如同受到牵引，疯狂地涌向皮俑。那五脏在光柱中融化，化作五道精纯的、对应五行的能量流，顺着皮俑的七窍和周身毛孔，钻了进去。
皮俑如同充气般迅速变得饱满、鲜活起来。那原本毫无生气的面部，开始浮现出血色，五官变得更加灵动，肌肤变得温润如玉，甚至......出现了微弱的呼吸起伏。
覆盖在其下的《仕女山居图》无火自燃，化作点点璀璨的星光，如同百川归海，尽数没入皮俑的眉心。
整个过程持续了将近一个时辰，祭坛上的光芒才渐渐黯淡下去。
石室内恢复了寂静。
温韬紧张地屏住呼吸，看着祭坛中央。
只见那皮俑......不，此刻已经不能再称之为皮俑了。那是一个活生生的、拥有着绝世容颜的女子！她缓缓地、有些僵硬地，从祭坛上坐了起来。
她身上不着寸缕，肌肤在穹顶星光照耀下，白皙得近乎透明，却又充满了生命的活力。她的面容，与画中那白衣女子一般无二，只是更加真实，更加美得惊心动魄。那双原本在画中只能看到侧影的眼睛，此刻完全睁开，眸色深紫，如同蕴藏着万古星空，深邃、神秘，带着一丝初生的迷茫，随即迅速被一种俯瞰众生的冷漠与威严所取代。
她轻轻活动了一下手脚，仿佛在适应这具新的身体，然后，目光落在了祭坛下紧张等待的温韬身上。
朱唇轻启，声音不再是画中那般虚幻，而是真实、清冷，带着一种古老的韵律，回荡在石室中：“公子，救命之恩无以为报，不知公子是否愿意娶我为妻？”
温韬看着这由自己亲手“创造”出来的、宛如神女般的女子，心中充满了难以言喻的激动与......一丝难以控制的敬畏。他声音带着颤抖：“愿......愿意！”
阴山月缓缓站起身，星光自动在她身上凝聚成一件流光溢彩的紫色宫装长裙。她走到温韬面前，居高临下地看着他：“从今日起，你便是我阴山一脉的驸马了。这世间陵寝，无一能逃过我的法眼。”
在接下来的岁月里，温韬凭借着阴山月的指引和自己的狠辣手段，顺势将盗墓活动推至巅峰。尤其是关中地区的唐十八陵，更是被他尽数盗掘，所获珍宝无数，震惊朝野野史，留下了“温韬掘陵，唐陵之灾”的恶名。
在见识了各种风水格局、机关秘术、尸变异象之后，这位阴山驸马竟编纂了一套世所罕见的风水玄书。
人体五脏，心、肝、脾、肺、肾，上映周天星元，下顺五行山川。气血流转，更是与天地间风水气脉、周天星辰的运行息息相关。肝气舒达，如春木生发，对应墓穴生机入口；心火旺盛，如夏日炎炎，对应墓室核心阳位；肺金肃杀，如秋风气爽，对应机关杀阵布置；肾水潜藏，如冬寒凝滞，对应阴气汇聚之地；脾土中和，承载万物，对应墓穴整体格局的稳定......
温韬将这种以人体五脏为核心，推演周天星元变化，进而洞悉山川地脉、墓穴吉凶、机关布局的秘术，系统地编纂成册，命名为——《五脏天经》。
这部《五脏天经》，成为了“阴山驸马”一脉的不传之秘。它不同于摸金校尉的符咒器械，也不同于搬山道人的方术技艺，更不同于卸岭力士的人海战术，而是以一种独特的、内在的感应方式来探寻和破解古墓。
后世温家子弟，皆需修习此经，以五脏感知天地，以气血沟通阴阳，方能成为合格的“阴山驸马”。
温韬，这个出身于唐末乱世华原县的小小盗贼，因一幅诡异的古画，踏上了一条无法回头的盗墓之路，最终创立了神秘而强大的“阴山驸马”一脉。而这一切的起点，都源于那幅在火中哭泣的《仕女山居图》，和那个自称为“阴山月”的、不知来自何方的古老魂魄。
其兴也勃焉，其秘也深焉。
阴山驸马的故事，与那些深埋地下的宝藏一样，在历史的尘埃中，等待着被后人逐渐揭开......
——
【盗墓违法请勿以身试法】
【北派】
【京派】：活动范围主要集中在京津冀地区，代表人物孙殿英。
【安阳派/殷墟派】：活动范围主要集中在河南地区。更是洛阳铲的发明地，又可细分为重铲（探战国秦汉墓专用），扁铲（挖唐宋墓专用），斧铲（专探明清墓）。洛阳铲后续又演变为更细的多功能探针。
【关中派】：活动范围主要集中在陕甘宁地区，后续又拓展至新疆内蒙。寻龙分金就源自关中派，只不过目前正统关中派已经绝迹，大多都折损在罗布泊楼兰古墓中（2002年）。
【东北派】：活动范围主要集中在东北三省，是2000年以后逐渐开始发展壮大的，并且掀起了盗墓复兴的狂潮，巅峰时期盗墓人数多达万人。东北派有一句名言：要想富，先挖墓，一夜变成万元户。
——
【南派】
【广东派/粤派】：代表人物是清末的盗墓贼焦四（《清稗类钞·盗墓类》中记载焦四“以盗墓成巨富”）。广东派最出名的手艺就是听雷（也叫地气大动），有经验的盗墓贼凭借雷雨天的雷声就能听出来地底下有没有宝贝，大致原因是墓里的金银铜铁会对雷声做出反应，具体怎么操作我也不懂。
【长沙派】：开创“望闻问切”的盗墓之法，主要被几个盗墓世家垄断，只做家族或熟人生意，几乎没有散客。