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第192章 异人的演变史

    “嗯。”

    诸葛青微不可查地点了点头,指尖在光滑的玻璃杯壁上轻轻划过,留下一道浅浅的水痕。

    罗恩·凯勒所描绘的这幅图景,虽然听起来荒诞不经,却恰好印证了他这些年收集的信息。

    在古代那个生产力低下、认知蒙昧的蛮荒时代,人类的敬畏心几乎是刻在骨子里的本能。

    以这个世界异人的强度,将其奉为行走于大地的神明,几乎是一种必然。

    就像漫画之中,在那纳森岛上守护着“神树”的卫里,就有一个自称是奥林匹斯神裔的家伙,其力量与血脉传承的模式,应该就是希腊神话之中奥林匹斯神族的原型了。

    而类似的例子在全球范围内,绝非孤例。

    那些被尘封在历史角落里的古老家族,其传承的源头,往往都能追溯到某个神话中的“神明”。

    “拥有强大力量的他们,自然而然地成为了最初的统治者,奴役着普通的民众。”

    罗恩·凯勒的声音带着一种奇异的魔力,仿佛在引导着诸葛青的思绪,共同回溯那段被遗忘的时光,

    “而为了维持自身血脉的纯净,从而保证这份力量能够代代相传,以巩固其神圣的统治地位,这些‘神明’会进行大量的繁衍。

    他们会从后代中筛选出那些继承了父辈能力的子嗣,继续作为新的神明君临天下。”

    他举起酒杯,对着窗外的流光溢彩轻轻示意:

    “就比如古希腊神话,那混乱而庞杂的神祇谱系,本质上,就是一部血腥的家族内斗与血脉筛选史吗?”

    车内的气氛在罗恩的叙述中变得愈发深邃。

    “但随着这种统治的延续,一个意想不到的副产品诞生了……那就是信仰。”

    罗恩的嘴角勾起一抹神秘的微笑,

    “当无数人将敬畏、恐惧、希望寄托于同一个存在时,一种无形的、磅礴的力量便开始汇聚。

    而一些天资聪颖的祭祀,在主持祭典的漫长岁月中,偶然间发现了触碰并引导这股力量的方法……于是,最早的‘后天异人’,就这样诞生了。”

    “嗯,很有趣的说法。”

    诸葛青终于开口,他抬起眼帘,镜片后的目光平静如水,但内心却已然掀起了不小的波澜。

    这个理论确实极具说服力。

    纵观世界各国的历史,最早掌握超凡力量的群体,无一例外,都是神职人员。

    在他们那边,这群人被称之为……巫。

    “掌握了力量的祭祀们,就如同推开了一扇新世界的大门。他们猛然发现,‘神’的力量并非遥不可及,并非生来注定。

    随之而来的,自然是无法抑制的野心。”

    罗恩·凯勒的声音压得更低,带着一丝蛊惑,

    “他们也渴望像神明一样,接受万民的供奉,成为统治者。”

    “然而,一个致命的问题摆在了他们面前。

    他们的力量,源自于民众对于那些‘先天神明’的信仰。

    如果这份信仰消失,如果人们不再相信那位雷霆之主、那位丰饶之母,那么祭祀们千辛万苦窃取来的力量,也便会如无根之萍,烟消云散。”

    罗恩晃了晃杯中的香槟,金色的气泡在灯光下折射出迷离的光晕。

    “所以在解决这个根本性问题之前,祭祀与神明之间,达成了一种诡异而脆弱的平衡。

    这,也就是各个文明传说中,人神共存的……‘神代’。”

    诸葛青的指尖微微一顿,各国神话之中,的确有相当长的时间是神明和人类共存的。

    “直到……某一位或者某几位惊才绝艳的祭祀,终于洞悉了信仰的终极奥秘。”

    罗恩的语调陡然一转,带上了几分激昂与赞叹,

    “他们发现,信仰,并不需要依托于一个活生生的、有血有肉的生命作为载体!

    它真正需要的,仅仅是一个‘象征’,一个‘概念’!”

    “当这个秘密被揭示的那一刻,战争,便无可避免地爆发了。”

    罗恩的碧蓝眼眸中,仿佛倒映出尸山血海的幻象。

    “那是巫与神裔的战争,是后天修行者与先天血脉者的战争,是‘概念’与‘实体’的战争。

    这场战争的烈度与广度,超乎所有人的想象,其影响,贯穿了整个人类的上古史。

    各个国家的历史神话之中,都有着对此的模糊记载。

    你们国家的话,我记得应该是……”

    罗和说到这里,停顿了一下,像是在思索这场战争的名字。

    “封神之战吗?”

    诸葛青喃喃道。

    “对!就是封神之战!”

    罗恩·凯勒打了个响指,脸上露出棋逢对手的欣赏与兴奋,

    “在那场波澜壮阔的战争中,以祭祀阶层为首的后天异人,联合了广大的普通人,最终击败了那些高高在上的神明与其后裔。”

    “从那之后,历史翻开了新的一页。人们的信仰不再需要寄托于某个客观存在的具体‘神’,而只需要一种概念,一个名号。

    这极大地解放了思想的枷锁,促进了各种修行理论的蓬勃兴起……”

    罗恩越说越是兴奋,仿佛自己也亲历了那场伟大的变革。

    这样一来……倒也说得通了。

    诸葛青垂下眼眸,这个逻辑是自洽的。

    简单来说,在神代,如果有一个先天异人的能力是放电,那么他自然而然地会被凡人们称为“雷神”。

    人们对他的一切信仰,都将围绕着“这个会放电的人”而展开。

    这种情况下,信仰的发展是被定死的,因为这个先天异人除了放电,可能并不会其他能力、

    那么这位雷神,也永远只能是雷神。

    信徒们无法从他身上祈求降雨,也无法祈求丰收。

    可一旦这个会放电的先天异人被打倒、被“封神”,他便从一个客观实体,转化成了一个抽象的“雷神”概念。

    没有了客观主体的束缚,后来的神职人员和信徒们,自然是想怎么编就怎么编。

    今天说雷神掌管刑罚,明天说雷神也能带来雨水滋润万物,后天再给他安上一个生育之神的权能也不是不可能。

    在这种情况下,信仰的体系变得复杂而多元,为了解释这些新增加的权能,各种自洽的理论也就应运而生。

    这在客观上,极大地促进了修行理论的发展与繁荣。

    就如同华夏的历史进程,商周之后,紧接着的便是思想大爆炸的“诸子百家”时代……

    想到这里,诸葛青心中那最后一个疑团,也终于被解开了。

    他抬起头,目光穿过镜片,精准地锁定了罗恩·凯勒那双饱含深意的眼睛,内心那最后一点侥幸也随之消散。

    他终于明白,贝希摩斯这个庞然大物,不远万里将他请来,甚至不惜让一位董事会核心成员亲自接机,其真正目的,恐怕比他想的更加直接。

    他那“地表最强学霸”的人设,那些足以引起学术界震动的论文,或许都只是一个引子,一个让对方注意到自己的契机。

    对方真正在意的,是他武侯后人这个身份背后,所代表的,那传承了千年的东西。

    一种与“概念”、与“象征”紧密相连的力量。

    “所以……”

    “你们找我,是因为我身上的……信仰之力吗?”
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